文／小玄君
最近一位网友发来一张截图：某短视频平台上，一位自称“国学传承人”的“大师”，正对着镜头煞有介事地说：“你命里缺火，必须立刻请这尊开光朱砂麒麟，否则三年内必有血光之灾！”价格？9800元，限时三天。
朋友苦笑：“我连自己生日都说错了，他怎么就敢断我‘血光之灾’？”
这不是个例。打开任意一个内容平台，“易学”“风水”“改运”“能量提升”等标
签下，充斥着形形色色的“大师”：有人穿道袍戴玉镯，语速缓慢如神谕；有人西装革履，把八字和KPI挂钩；还有人用AI生成“专属命盘”，扫码即出，29.9元一份。
易学，这门本应关乎天道、人事与心性的古老智慧，正在被批量包装成“焦虑变现”的快消品。
“大师”为何越来越多？
小玄君认为答案很简单：需求旺盛，门槛模糊，利润可观。
当代人面对不确定的职场、摇摆的感情、内卷的竞争，本能地渴望一个“确定性答案”。而《周易》《黄帝宅经》《渊海子平》这些典籍深奥难懂，普通人望而却步。于是，“大师”们便以“翻译者”自居，实则简化、扭曲甚至捏造一套“速效玄学”：
把“五行平衡”变成“买水晶补运”；把“趋吉避凶”曲解为“不化解就破产”；把“观象玩辞”的思辨过程，压缩成一句“你今年犯太岁”。更可怕的是，他们深谙传播心理学：恐惧驱动付费，神秘制造权威，个案代替逻辑。你只要信一次，就可能陷入“越算越怕、越怕越算”的闭环。
真正的易学，从不贩卖恐惧
翻开《周易·系辞上》，开篇便是：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
注意，是“明吉凶”，不是“定吉凶”；是“观象”，不是“听命”。
孔子晚年读《易》，韦编三绝，他说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
他学《易》，是为了“少犯错”，而非“预知彩票号码”。
王阳明在龙场悟道后，仍常以《易》理自省，但他告诫弟子：“占筮是古人不得已而用之，君子当以德行为本。”
真正的易学传统，从来不是宿命论，而是在变动不居的世界中，培养一种“知几”“守正”“顺势”的能力——这恰恰与今日“大师”兜售的“改命捷径”背道而驰。
我们需要什么样的“易学清醒者”？
我们不是反对易学，而是反对对易学的滥用与神化。
在这个“人人可称大师”的时代，我们亟需一批“易学清醒者”：
他们懂经典，但不说神语：能用白话讲清“乾卦九三为何要‘终日乾乾’”，而不是只喊“你要努力”；他们重伦理，而非功利：强调“积善之家必有余庆”，而非“转账9999可化解灾星”；他们敬畏未知，不妄断吉凶：知道“占以决疑，不疑何占”，若你心中无惑，何必问卦？他们敢于说“我不知道”：因为真正的智慧，始于承认局限。这样的清醒者，或许是高校里研究《周易》哲学的学者，或许是民间默默整理古籍的传习者，也可能是像你我一样，在浮躁信息中坚持思辨的普通读者。
易学热评总结点评：
如果你已被“大师”收割，请记住：被骗不可怕，可怕的是从此不信任何智慧。
易学不该是恐惧的生意，而应是照亮生活的微光。
当“大师”满天飞，愿你我都能成为那束光下的清醒者——
不盲从，不迷信，不割裂传统，亦不放弃理性。
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